Quan pensem en la gent de l'edat mitjana sempre els imaginem bruts, ignorants, i sexualment reprimits per l'Església; sens dubte, no gent capaç de crear un art eròtic o mostrar obertament la sexualitat.
El cert és que fa dècades que els medievalistes desmenteixen aquests extrems, ja que tenien els seus sistemes de neteja pública i privada, no eren més o menys ignorants que predecessors o successors immediats, i quant al sexe, encara que l'Església va intentar reprimir-los, no va tenir gaire èxit. Una mostra és l'abundantíssima literatura eròtica o vulgar de l'edat mitjana. I una altra és el (incorrectament) anomenat art romànic eròtic de Cantàbria, una destinació que et sorprendrà aquest estiu si li dones l'oportunitat.
Què és exactament l'art eròtic romànic... i per què no hauríem d'anomenar-lo així
Tots sabem més o menys el que podem esperar d'una església romànica: murs gruixuts i compactes, amb poques finestres i estretes, i uns capitells i permòdols amb representacions bíbliques o heràldiques.
Per això, quan la gent fa turisme per Cantàbria i visita esglésies com la de San Martín de Elines, o la col·legiata de San Pedro de Cervatos, queda sorpresa en mirar cap a dalt i trobar permòdols amb dones obertes de cames mostrant la vulva, homes subjectant-se penis enormes, actes de penetració anal i vaginal, sexe oral, i juntament amb ells, joglars, borratxos, i tota mena de disbarats.
Aquesta selecció iconogràfica és la que va portar a batejar aquesta especialització de l'art romànic com a art eròtic o romànic eròtic. Però clar, l'eròtic està pensat per excitar. I no està res clar per a què van crear aquests permòdols.
Què signifiquen els permòdols sexuals del romànic a Cantàbria
Davant dels que van anomenar a allò "romànic eròtic", la postura més ràpida va ser oposar-se dient que tot eren representacions del pecat. I en efecte, n'hi ha, encara que més als capitells que als permòdols: la dona amb els pits mossegats per dues serps és un motiu recurrent en l'edat mitjana per a la luxúria.
Però, tot allò que trobem als permòdols són pecats? És vida quotidiana? Què podia pensar un camperol del segle XII o XIII quan anava a missa i veia aquells enormes fal·lus i vulves?
La gent d'Església intentava controlar la sexualitat, sí, però no prohibir-la: era necessària per a la procreació. I era una societat molt més impúdica que en el present: pares i mares dormien junts en la mateixa estança que els fills, de vegades en el mateix llit, tots es veien nus sovint, el sexe no era un tabú. Les fonts en parlen amb claredat. I això ens costa veure-ho.
En el romànic del País Basc va passar una cosa semblant: la historiadora de l'art i professora de l'UNED Isabel Mellén, autora del llibre Terra de Dames: Les dones que van construir el romànic al País Basc, explica com capitells i pintures que s'han interpretat com a pecats, formes naturals o geomètriques, o qualsevol altra idea peregrina, no eren sinó sexe, parts i vulves. Un programa iconogràfic finançat per les senyores feudals del moment, per dignificar el seu: la creació de vida.
"La foscor que moltes vegades atribuïm al passat de manera acrítica, potser no és sinó una projecció de la nostra". Isabel Mellén.
Fes la ruta de l'art romànic eròtic aquest estiu i intenta veure-la amb els ulls de l'edat mitjana
El millor és veure-ho amb els teus propis ulls. Prepara la teva escapada per Cantàbria per a aquestes vacances, que té molt i molt bonic per veure, i reserva't un o dos dies per visitar els enclavaments del romànic eròtic.
Des de Santander, i conduint cap al sud per l'A-67 o l'N-611 (i prenent les desviacions oportunes cada vegada) la primera que et trobes és l'església de Santa María del Yermo. La segueix l'església de San Cipriano de Bolmir, i la joia de la corona, la més coneguda i visitada: la col·legiata de San Pedro de Cervatos.
Si et ve de gust allargar una mica més la ruta, cap al sud encara et queden l'església de San Juan Bautista, a Villanueva de la Nía, així com la de San Martín de Sobrepenilla, o la col·legiata de San Martín de Elines.
En totes elles trobaràs aquesta barreja heterogènia d'evidents escenes bíbliques amb incomprensibles permòdols sexuals, un art eròtic que no és eròtic, però la veritable intenció del qual no coneixem. No et sembla un bon enigma per a aquest estiu?